从文化的角度审视京城豪宅 最民族的才是端

“我们现在不做概念，做文化……”当听到有着20多年豪宅销售经验的天润同泰集团营销总监张大东这样说的时候，感觉还是有点不太真实，因为“概念”几乎是一直伴随着房地产发展而产生出来的衍生品，即使是一些项目所标榜的“文化”也不例外。
　　文化代表一群人的气质
　　说起“文化社区”，开发商更愿意说自己是“人文社区”，特别是一些高端的项目。因为相对于“文化”来说，人文所代表的是一种思想，一种观念。而文化则要更具象一些，她代表的是人的气质，可以说，一个成型的社区文化所代表的是一群人，一样的气质。
　　随着中国房地产行业的高速发展，人们逐步从传统的街道、大院等居住地走进了新兴的社区共同生活，而由此产生的生活习惯、生活方式以及相互之间的文化差异等方面的冲突也越来越多。因此关于社区建设、社区文化、社区和谐生活等成为当下仁人志士研究的新课题。专家认为，社区的本质可以用一句最简单的话来概括——特定地域的特定人群所呈现出的特定社会群落特征。社区的性质表明它有两个基本特点，社区的地缘特征和鲜明的人群特征，社区是两个个性鲜明的要素的有机结合。
　　针对地缘特征和人群特征这两个代表社区的基本特点，社区文化就需要从承载人们生活的环境载体和精神载体两方面来进行考量。环境载体很好理解，即指社区的建筑、园林以及公共设施等硬件条件。精神载体则代表了一个社区的气质，代表住在社区里的人的精神气质，这应该才是社区文化的真实内涵。这也是目前许多新型社区难以企及的目标。
　　最民族的才是端
　　鲁迅先生在《且介亭杂文集》中说，“只有民族的，才是世界的。”在打造社区精神载体方面，曾经当过大学老师的天润同泰董事长姜燕红教授，深谙“世之安定、身之安康、心之安宁”的中国传统民族文化精髓，以“安定、安宁、安康”作为天润福熙大道社区文化的精神核心。
　　首先在安定方面，福熙大道将“国学启蒙，文化讲堂”引入到业主的生活中，每周在社区内开辟公益“国学讲堂”，特别聘请北京师范大学语言文学博士——孟琢老师，为来宾讲述精彩的国学故事。目的为了给业主打造一个学习的空间，建设一个仁义礼智信的良好风尚社区。同时让国学根植于青少年幼小的心灵，提高人文素养，培养古典文化底蕴和优雅情怀。
　　安宁方面福熙大道选择了以“寻找人生最真意”而闻名的“三藏梵音”，让业主在奇妙的音乐静心之旅中感悟人生况味。在音律交融中，使人们的眼耳鼻舌身意侵染其中，阅读生命，领悟人生，明澈心性。有人说三藏梵音，一种洗尽铅华后的平淡，一种攀尽层峰后的从容，一种历尽沧桑以后的淡定，以此阐释“进与退、隐与入、事业和家业”等人生问题，
　　最后，每周组织的“福熙Running Go”是对“安康”的诠释。为了让更多的业主加入到“健康跑步”的活动中来，借助地缘优势，福熙大道每周日在奥森教授大家跑步知识，进行有针对性的训练，带领更多的人领略科学文明的健康生活方式，让体育健身成为人们生活的一部分，使大家真正享受到体育带来的健康和快乐。
　　文化不应是概念而应是内涵
　　作为社区的另一种特征——环境载体，目前可算是繁荣至极，但大多良莠不齐，很多项目还处在概念炒作的“土豪阶段”，这其中又以豪宅居多。比如弄几块石材贴面便称为“Art Deco建筑”，种几棵梧桐树便变身为“法式园林”，建几座尖顶便是“英伦小镇”等等。以点带面，利用一两项元素标榜文化概念已经成为当下房地产行业中屡见不鲜的现象。
　　对此，作为奥运区域知名项目天润福熙大道的做法则可圈可点。据天润同泰董事长姜燕红教授介绍，为了诠释法式园林的文化内涵，项目不仅规划了12万㎡法式园林，其中构筑了10个独立主题花园，整个社区的园林规划采用了法式园林中常见的“一轴、一环、五径、十园”的格局。局部覆土使整个社区形成落差4米的台地园林，并通过五层垂直绿化，大小乔木、灌木、地被植物与草坪、花卉五个视觉层次的结合，落叶植物和常绿植物的结合，根据不同植物不同季节进行花色、果色、花香、果香、花期、果期的搭配，经过园林设计师的精心考究，真正做到移步换景、三季有花、四季常绿、五层园林，使园林景观产生丰富的层次感，真正还原了法式园林的艺术及人文精华。
　　另外，为了还原巴黎协和广场上庄重又典雅的海神喷泉，福熙大道设计团队走访了30个可以制作雕像喷泉的城市及工厂，行程上万公里。为了可以等比例还原出巴黎协和广场上的海神喷泉，方案先后修改了30多套才最终定稿。
　　随着京城土地资源的日益稀缺，北京的豪宅项目如雨后春笋般陆续面市。但在这些面市的豪宅光环下，聚焦的却是位置、价格、面积等等，再有“睿智”一些的开发商则打出传世、奢华、血统等等概念，而当人们用文化的视角来审视这些光环的内核时，发觉只有一些华而不实的光点而大失所望时，这才是当下整个地产行业精英们应该正视的问题。

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