北京城的历史变迁

　　城墙与城门

　　唐时的幽州是一座不大的藩镇城。辽把北京定为析津府，称为南京，开始在今广安门一带扩建城池，那就是北京最早的都城了。城周36里，高3丈，共8个城门：东面为安东门、迎春门，南面为开阳门、丹凤门，西面为显西门、清普门，北面为通天门、拱辰门。

　　金代又在辽代城垣的基础上扩建了北京，内城27里；外城扩为75里，城门12：正东面为宣曜门、阳春门、施仁门，正西为灏华门、丽泽门、彰义门，正南为丰宜门、景风门、端礼门，正北为通玄门、会城门、崇智门。也有13门一说，北面再多一光泰门。金代修建北京城所用是涿州的土。运土是个大问题。不知是谁想出了个好办法，让人们从涿州至京城一字排开，手递手，形成一个巨大的传送带，实筐进，空筐出。此法节约了体力，提高了速率，工程很快完工。

　　辽金两代北京城的中心都 (论坛 新闻 视频)在广安门一带。元代没用辽金城的旧址，而在旧城的东北面重新建筑了城墙。元城墙略小些，周60里，分11门：正南为丽正门、左文明门、右顺承门；正东为崇仁门，南齐化门、北光熙门；正西为和义门，南平则门、北肃清门；北面为健德门、安贞门。这就奠定了现在北京城的基础。

　　说这些城门是想看看旧城的演变，也算是一种回忆。我们现在一些地名如安贞桥、健德桥、丽泽桥、开阳桥等，虽不在原城门的故址上，却也都是以此为依据的。

　　明代，大将军徐达主持修建北京城，觉得城池太大，便从北面向南缩减了5里。去掉了东西两面北侧的光熙、肃清二门，改为9门。永乐四年，建宫殿，再修城垣。城周40里，高3丈5尺5寸，上宽5丈，下宽6丈2尺。正统初年，改丽正为正阳门、改文明为崇文门、改顺承为宣武门，改崇仁为东直门、改齐化为朝阳门，改彰义为西直门、改平则为阜成门。缩建后，北面改安贞为安定门、改健德为德胜门。原城为土城，只有底部有砖石。正统十年六月，城墙外层全部用砖修砌。现在西便门，还留有一小段残存的城墙，可以看到明代的砖与灰土。清代沿用了明代的城墙，只是做了维修。

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　　南城与北城

　　元代重新建了北京城，旧城渐渐荒废，留下一些辽金的遗址。时人习惯把旧城称为南城，新城称为北城。《日下旧闻考》上记述，旧城在“元代尚有遗址，当时多谓之南城。而称新都为北城……故迹逐渐湮灭。其四至已不可辨。”现在的法源寺、天宁寺，元代人都称为南城古迹。

　　明代几次加固了城墙，北面频频遭到战事的骚扰，最初固若金汤的感觉日益丧失。自明成化年始，定西侯蒋琬上言，要建外城。至三十二年，给事中朱伯辰又进言，城外的居民已经差不多是城内的一倍，不能没有城墙保护，况且还有坛庙。再者，把金元时的旧城墙利用起来，修外城可以事半功倍。之后，兵部尚书聂豹等人再进言，终于得到皇帝的同意，开始施工。如果这个设计能实行，外城约长100多里，北京城就是个“回”字形。

　　修筑城墙的确是个大工程，需耗费大量的人力、物力、财力。所以时间不长，嘉靖皇帝又虑花费钱财太大，便问严嵩等人怎么办？严嵩明白皇帝的意思，考察了施工现状，想出了个折衷的办法：利用金城墙，先建外城南面，等财力充裕时，再行修建四周。于是对原施工方案进行了调整，南面原准备修20里长的城墙，现在只修十二三里便向北拐，尽快收结，以“不虚费财力”。所以北京城形成了“凸”字的建筑，并于四十三年六月竣工。

　　明代把北京城左右分开，由大兴县和宛平县管理。但城内的行政区划，仍分为五个城，即中城、东城、西城、南城、北城。北城指的是现在的地安门至安定门、德胜门并北关一带。南城既为新修好的外罗城。五个城中再细分为坊，有点儿像现在区下再设街道的意思。当时的南城分为7个坊：正东坊、正西坊、正南坊、宣南坊、宣北坊、崇南坊、崇北坊。至此出现了“宣南”一词。

　　到了清代，南城的概念又有了变化，按五城重新划分内、外城。内城中割出原属中城的东长安街以南，沿城至西长安街路南，再割原属东城的泡子街以南，沿城至王府井路东，再割原属西城的抱子街以南，西至城隍庙城根的这片地界儿隶属于南城。外城中只留下萧公堂东至崇文门外大街路西，南绕天坛、永定门，北转三里河桥东，这片地界儿属南城。其余则分别划归东、西、北、中四城管辖。

　　历史上南城经历了几多的变化。

　　居民与军队

　　什么人住在城里，一般的理解应该是有钱有权的人。其实也不尽然。这在明清志书当中记述的文字虽不多，却也能看到一些变化。

　　元朝时建大都城，元世祖至元九年二月，新城建好，面积扩大，因此需“迁居民以实之”。而入住新城要有条件：“旧城居民之迁京城者，以赀高及有官者为先。”这也应该算做一次调整，安排符合我们一般的理解。

　　清代，城内的居民则做了重大的调整。清世祖顺治皇帝定都北京以后，便下诏：以“原取两便，万不得已”为由，命令“京都兵民，分城居住”，中东西三城官民迁出内城。时隔五年又下诏：“北城及中东西三城，居住官民商贾，迁移南城。”这样，官员多选择在宣武门外，商贾多汇集在崇文门外，也就有了“东富西贵”之说。

　　八旗军则分布在内城，拱卫皇居，按颜色划分方位。黄色主土，把守北方；白色主金，把守东方；红色主火，把守西方；两蓝为黑，主水，把守南方。正黄旗居德胜门内；镶黄旗居安定门内。正白旗居东直门内；镶白旗居朝阳门内。正红旗居西直门内；镶红旗居阜成门内。正蓝旗居崇文门内；镶蓝旗居宣武门内。这与清代的排兵布阵、左右分布相一致，左边是正黄、正红、镶红、镶蓝；右边是镶黄、正白、镶白、正蓝。中军镶黄，两协正黄，两前哨正白，突出了镶黄、正黄、正白上三旗的地位。

　　胡同与大街

　　清代的京城更像是个大兵营，让八旗军居于城内护卫京城是个创造，“历代罕比”。不仅方位有安排，还把每个旗居住的区域也分配得非常详细。

　　按现在的地图粗略来分，以故宫的城墙为中心，以鼓楼和前门为中轴线，从东直门至西直门一线，以北为镶黄旗和正黄旗地界儿；从朝阳门至阜成门一线，以南为镶蓝旗和正蓝旗。两边中间的那片地界儿，东面为正白旗和镶白旗；西面为正红旗和镶红旗。

　　八旗军驻地进行了划分，每个旗又把驻地细化到了每一条胡同。雍正时，在五城不好区分的犬牙交错处设立石碑或木牌。乾隆时则进一步明确：大街立石碑，小巷钉木牌。满洲官兵、蒙古官兵、汉军官兵所驻的胡同分配得清清楚楚。比如镶黄旗驻地，满洲官兵的头参领之十七佐领居住在鼓楼大街向东，循大街至经厂等等；蒙古官兵的头参领之十四佐领居住在交道口大街向北至安定门等等；汉军官兵头参领之十佐领居住在新桥大街向北至方家胡同等等。

　　这里值得注意的是，汉军官兵也驻在内城。经常说，汉人不许入住内城是应该不包括军人的。